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下列关于人生目的的说法正确的是（ ）
Ａ 与历史条件和社会生活没有什么关系
Ｂ 人生目的是人们所处历史条件和社会关系的产物
Ｃ 人生目的的形成与人们生活的经历、知识水平、思想觉悟和道德修养密切相关
Ｄ 由自己任意制定
Ｅ 人生目的的确立是主观努力和客观现实两方面相互作用的结果
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实际上这道题仍然是考查对基本原理的掌握。如果我们对人生观的形成和特点掌握了，这道题就相对容易了。人生目的是人生观的核心内容，是人生观的一部分，是社会意识，因此它和个人所处的历史条件和社会环境密切相关，象人生观和社会意识一样是社会的产物。当然它同样与自身的主观条件密切相关。因此，选项Ａ是明显错误的，选项ＢＣＥ是正确的。至于选项Ｄ有点模糊，人生目的与个人的主观选择有很大关系，看起来这个选项突出了个人的主观能动性，但却抹杀了它的历史条件和社会环境的作用，实际上和选项Ａ所犯错误是一样的。
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一、人生目的的动力作用。当人意识到为什么活着和怎样活着才有意义时，就会使人生目的转化为动力。
二、人生目的的导向作用。有什么样的人生目的，就能产生什么样的行为。明确的人生目的，好似一个人一生道路的方向和生命的目标。
三、人生目的的激励作用。正确的人生目的对人生实践活动有着巨大的激励作用。
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这道题是一道理解题。 人生目的一确立，就确定了一个人的奋斗目标，引导着人们向它前进，激励着人们为之奋斗终生。
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下列说法正确的是（ ）
A 权力就是权力至上论
B 享乐就是享乐主义
C 赚钱就是拜金主义
D 享乐主义就是纵欲主义
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这道题稍有难度。实际上是考查对几个概念的掌握情况。 权力和权力至上论有本质区别。权力是指公共权力，包括国家机关和国家权力等等。权力可以为人民利益、社会进步服务，也可以为个人或小群体的狭隘私利服务，关键在于人如何用它。而权力至上论则是把权力作为人生目的去追求，认为“有权就有一切”，通过追逐权力，为自己谋利益。
赚钱并不就是拜金主义。只要是合法地赚钱，都是正当的。赚钱是一种手段。而拜金主义是一种人生目的，把金钱作为最终目的，使人惟利是图，损人利己，阻碍着社会主义精神文明建设。
享乐与享乐主义也有本质区别。社会主义社会尊重人的正当的享乐需要，但却坚决反对享乐主义的人生目的。享乐主义把享乐作为人生在世的最终目标来看待，是一种错误的人生观。它追求人的感官享受，把口腹耳目的快乐作为人生的惟一目的和全部内容。享乐主义实质上就是一种纵欲主义。因此，选项Ｄ是正确的，其他的选项都是错误的。
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“人不为己，天诛地灭”是（ ）
A 私有制经济基础的产物
B 只有在资本主义制度下才存在的人生目的
C 在社会主义制度下根本不存在的人生目的
D 只有在封建社会制度下才存在的人生目的
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这是考查对“人不为己，天诛地灭”这句话的理解。这是自私自利的人生目的。我们知道一切人生观都是社会历史的产物，上层建筑决定于经济基础。
自私自利的人生目的是产生于生产资料私有制之上的。因此Ａ是正确的。 选项ＢＤ要求我们仔细地辨明题意。资本主义制度和封建社会固然都是私有制经济基础，但他们的外延都太窄，他们每个都不没有包含私有制社会的全部，因此是不正确的。
选项Ｃ是考查对当前我国社会现状和社会制度的理解。我国固然是社会主义制度，是生产资料公有制。但我国目前还处在社会作用初级阶段，多种经济成分并存，因此，还有自私自利的人生观产生的经济基础。同时封建社会遗留下来的一些糟粕由于还存在于很多人的头脑里，这种人生观还有一定的市场。这也是社会意识的相对独立性的表现之一。
因此说在社会主义制度下根本不存在这种人生目的是不正确的。如果表述为“在社会主义制度下不是占统治地位的人生目的”才是准确的。
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